Рождественские и новогодние праздничные традиции в нашей семье любят. С недавних пор к ним присоединилась еще одна — отключение дверного звонка. Ибо каждое рождественское утро нас будят не родственники, не друзья, не знакомые и даже не соседи. Пара неумытых мальчиков и девочек совершает «вбрасывание» горсти какой-либо крупы, и гнусавым нестройным хором, без всяких прелюдий, требует (да, да, именно требует):

— дайте, тітко, п’ятака,
а п’ятак не такий
дайте «рупь» золотий!

И действительно, радовавшие нас в детстве конфеты уже непопулярны, за горсть конфет, даже самых хороших, можно услышать такое «недетское» пожелание в свой адрес… Суеверные знакомые меня стыдят и говорят, что не пускать «посевальщиков» — очень плохая примета (правда, о пропавших из прихожей телефонах, кошельках и прочих, опрометчиво оставленных на виду вещах, скромно помалкивают).

Нет, я люблю Рождество, чту традиции, и обожаю детей. Я не люблю вымогателей. Настоящие колядующие, или хотя бы старающиеся следовать правилам колядования и посевания, всегда щедро одариваются. Как же правильно колядовать и щедровать? Как следовать этим прекрасным традициям так, чтобы нести настоящую радость и счастье, входя в дом?

Коляд, коляд, колядниця

Колядовать принято на Рождество. В этом колоритном обряде хитро переплелись традиции язычества и христианства. Если древние славяне славили могущественного бога Коляду в день зимнего солнцестояния — 22 декабря, то христиане, поразмыслив, решили, что отменить этот «пережиток язычества» не удастся, и наделили его особым смыслом — прославлением Рождества Христова. С тех пор колядуют на Рождество (6−7 января по новому стилю), шумной, многочисленной компанией ряженых, с Вифлеемской звездой, вертепом, красочными представлениями, масками, костюмами и, конечно, колядками, славящими Рождество Христа и обещающими счастье хозяевам дома.

Во многих областях существует суеверие, что первым вошедшим в дом на Рождество должен быть мужчина. Поэтому 7 числа колядуют парни и мальчики, а 8 к ним присоединяются и девушки.

Для того чтобы колядовать по всем правилам нужно приложить немало стараний:

• Прежде всего, нужно собрать веселую компанию желающих присоединиться к колядованию. Выберите «михоношу» — того, кто будет носить мешок для даров. Хозяева должны класть угощение в этот мешок, а не давать в руки ряженым.
• Какие колядки без костюмов и масок? Недаром колядующих так и называли — ряженые. Рядились кто во что горазд: козами, медведями, ангелами, скоморохами. При подготовке костюма понадобятся и старый кожушок, надетый навыворот, и бабушкин яркий платок, и всевозможные маски-рожки, а какая искусственная борода получится из мочала!
• Обязательно сделайте Звезду. Ведь главная задача в рождество — славить Христа. Для самой яркой и заметной Вифлеемской звезды понадобится палка, клей, плотный картон, фольга, краски, ленты и фантазия.
• Вертеп — один самых ярких символов рождественских колядок. Маленький переносной кукольный театр с библейскими персонажами и рождественскими сюжетами вы можете сделать сами.
• И, конечно, разучите тексты колядок. Пойте их вместе, от души прославляя праздник рождества Христова.

Щедрик-ведрик

Черед посевания и щедривок наступает на Старый Новый год. На самом деле первые щедривки пели давным-давно, в те времена, когда Новый год отмечался… весной. Не верите? Вспомните текст одной из самых известных щедривок:

Щедрик, щедрик, щедрівочка, прилетіла ластівочка…

Вы видели ласточек в январе? А весной для них самое время.

Посевать можно как большой компанией, так и вдвоем-втроем, могут петь щедривки и одни девочки.

Отправляясь посевать запаситесь не только красивими щедривками-пожеланиями счастья и достатка, но и зерном. Именно зерно — символ плодородия (богатства), им «засевают» пол в доме во время пения щедривок.

ambrozinio_shutterstock

Осторожность не повредит

Ваш ребенок хочет колядовать в этом году? Что ж, дело хорошее, конечно если он не присоединится к компании ничего кроме «п’ятака» не знающих «вымогателей», а подойдет со всей ответственностью к процессу. Но и в этом случае родителям стоит проявить максимум осторожности.

Очень хорошо если к детской компании ряженых присоединятся несколько мам и пап.

Не стоит ходить колядовать к незнакомым людям. И дело тут вовсе не в том, что посторонние могут совсем не быть рады вашему чаду, а в том, что чужие люди могут представлять серьезную опасность для ребенка. Лучше всего малышам направиться вместе с вами к кому-нибудь из родственников, друзей или знакомых.

Стоит заранее договориться с хозяевами о визите, чтоб не попасть впросак.

Хорошая подготовка, веселое настроение, и дружное (пусть и не совсем безупречное) пение колядок и щедривок не оставят равнодушными ни одних хозяев! Полный мешок сладостей и финансовой благодарности вашей детворе обеспечен.

Главное — помните: колядуют и щедруют не для того, чтоб «заработать», а для того, чтоб доставить радость близким людям, чтоб искренне пожелать им успехов и достатка в новом году. Веселых праздников вам и вкусной кути!

Когда правильно и как колядовать, щедровать и посевать? Традиции, обычаи и обряды. Популярные колядки и щедривки.

Содержание статьи:

Традиция колядовать, щедровать и посевать пришла к нам из древности, со времен язычников. Это одно из любимых занятий и развлечений, как взрослых, так и детей. Колядующие, щедровальники, посевальники ходят в гости: к родственникам, друзьям, крестным, соседям. Это весело, интересно, можно насобирать немного денег и вкусностей. Но перед тем как совершать обряды следует разобраться, как правильно это делать, когда ходить колядовать, щедровать и посевать.

Когда колядовать, щедровать и посевать?

Многие путают, когда нужно колядовать, щедровать и посевать. Итак:

• Колядуют вечером 6 января.
• Щедруют вечером 13 января.
• Посевают на рассвете 14 января.

Многие ошибочно думают, что колядовать можно на Рождество. Однако утром 7 января рождествуют, т.е. поют рождественские песни и поздравляют с Рождеством Христовым.

Как правильно колядовать, щедровать и посевать?

Разобравшись с датами проведения праздничных обрядов, узнаем, в чем их разница, как правильно проводить и выполнять.

Колядовать (вечер 6 января)

Начинать колядовать можно с появлением первой звезды на небе. В это время начинается праздничный ужин, а желающие идут поздравлять колядками с рождением Христа. Традиционно в деревне колядуют, ходя от дома к дому, никого не обходя. Но в большом городе достаточно обойти квартиры соседей. Зайдя в дом у хозяев, нужно спросить разрешение колядовать. Если отказали - уйти, молча и без обид. Конечно, отказывать нельзя, т.к. это считается грехом.

В старину группа колядников состояла из 3 человек, где был выбран главный колядующий - звездарь. Он шел впереди всех и нес в руках звезду, которая символизирует появление на свет младенца Иисуса Христа. Звездаряем выбирают человека с громким голосом и хорошо знающим колядки. За ним следом шел звонарь и нес большой колокольчик, которым звоном оповещал, что идут колядующие. Третий человек - мехоноша. Он нес яркой мешок, украшенный вышитыми или нарисованными звездами, солнцем и месяцем. В него хозяева клали конфеты и угощения. Поскольку подарки из рук хозяев брать нельзя.

Колядки медленно и протяжно поют, а в завершении читают поздравления и кланяются хозяевам дома. В сегодняшние дни за коляду получают денежное вознаграждение, но ранее одаривали конфетами, яблоками, орехами… В любом случае стоит помнить, что каждая семья считает за честь, что колядники пришли к ним поздравить с Рождеством, а не обошли их стороной.

Популярные колядки на русском и украинском языках:

Нынче Ангел нам спустился
И пропел: «Христос родился!».
Мы пришли Христа прославить,
А вас с праздником поздравить.
Вот идем мы, пастухи,
Прощены нам все грехи.
К дому путь свой правим,
Христа Бога славим.

***
Коляду для вас співаю,
Дай вам боже урожаю,
Щедрих нив, садів квітучих,
Зірку в небі на Святвечір
Для дорослих и малечі.
Коляда моя лунає,
Увесь світ з Різдвом вітає.

Щедровать (вечер 13 января)

Выполняются щедривки вечером в канун Старого Нового года, 13 января. Характерное их отличие от колядок - припев «Щедрый вечер, добрый вечер, добрым людям на весь вечер!». Предки считали, что на Щедрый вечер приходит Маланка-Вода с Василием-Луной, погостить и принести хозяевам достаток и удачу на грядущий год.

Утром 13 января хозяйки готовят праздничный ужин из 12 непостных блюд. Обязательное яство - обрядовая щедрая кутья. Также пекут блины, пироги, делают жаркое и домашнюю колбасу, лепят вареники с сыром и творогом. Этими яствами одаривают щедровальников (13 января) и посевальщиков (14 января).

Щедровальники обходят по домам с вечера до полуночи, заходят после приглашения хозяев. Щедруют в основном девушки, но и холостяцкие группы также ходят. Все ребята одеваются в маски, а один из них в женский наряд. Мужскую группу прозывают «водят Меланку», а ряженого в женщину «Меланкой». Щедровальники читают добрые пожелания хозяевам, желая богатого урожая, приплода скота, хорошего роения пчел, благополучия, здоровья, счастья и процветания. Они веселят танцами, песнями и шуточными сценками. Предки верили в каждое слово и магическую функцию щедровок.

Посевать или засевать (утро 14 января)

Рано утром 14 января, когда начинает рассветать, молодежь ходит по домам и посевает. По народным верованиям 14 января первым в дом должен войти мужчина, как ребенок, так и взрослый - это принесет достаток и счастье. Девушки счастья не принесут, поэтому традиционно засевают исключительно парни.

Мужчины наполняют тканевые мешочки или рукавицу зерном: пшеницей, ячменем, рожью, рисом. Обычно посевать начинают с собственного дома, за что родители одаривали парней сладостями и деньгами. Придя в дом, посевальщики должны у хозяев спросить разрешение проводить обряд. Обычно отказов никогда нет, т.к. посевальщик - всегда желанный гость. Зайдя в дом, они приветствует с Новым годом, засевают зерном квартиру и обсыпают хозяев. Это действие сопровождается со словами: «Сеем, веем, посеваем, с Новым годом поздравляем! Хоть и Старый Новый Год - все равно добро несет!». Хозяева их приглашали к столу, угощали пирогами, одаривали яблоками и баранками. А по желанию самым щедрым благодарением были деньги. Зерно, которым посевали считается оберегом, поэтому его не выметают до заката солнца.

Популярные посевалки на русском и украинском языках:

Сеем, веем, посеваем,
С Новым годом вас поздравляем!
К счастью, на здоровье, на Новый год,
Чтобы вам уродилось лучше, чем на прошлый год!
Конопля под потолок, а лен до колена,
Чтоб у Вас, хозяев, голова не болела!
Будьте здоровы с Новым годом и с Василием!
Дай, Боже!

Сію, сію, засіваю, Вашу хату не минаю,
З Новим роком йду до хати, Щось вам маю віншувати:
Щоб діти всі здорові, Їли кашу всі готові,
Щоб вам була з них потіха. А нам грошей з півміха!

Сею, рассеваю
Овсом, рожью,
Милостей божью!
На крутой творожок
Пастуху пирожок!

Сеем-веем, посеваем,
С Новым годом поздравляем
Открывайте сундучки,
Доставайте пятачки.
Дайте тыщу, дайте пять,
Не жалейте двадцать пять.
Если вы богаты,
Дайте ползарплаты.

Сеем, веем, посеваем,
С Новым годом поздравляем.
Счастья будет вам горой,
Урожая воз большой.
Уродись у вас овес,
Чтобы на два метра рос.
Уродись у вас пшеничка,
И горох, и чечевичка.
Чтоб гостей невпроворот
Было в доме целый год!
На столе всегда пирог.
Легких-легких вам дорог!

В завершении статьи, отметим, что, даже не зная правильного проведения ритуала, разучите красивые песни и стихи, сделайте подходящие костюмы. Жители домов почувствуют вашу добрую энергетику и щедро одарят. Ведь самое главное в колядках, щедровках и посевании - не полученные дары, а хорошее настроение и осознание, что вы сохраняете глубокие древние традиции.

Смотрите видео как правильно колядовать и щедровать.

Чем колядки отличаются от щедривок? Единой мысли относительно происхождения слова «коляда» нет. Много исследователей склонны считать, что оно происходит от латинского слова Calenda, что означает праздник нового года. Существует также мысль, что слово «коляда» связано с именем языческого божества Коляды, которое олицетворяло рождение Солнца в созвездии Водолея.

Колядками называются поэтически-песенные произведения, которые выполняются во время и по случаю празднования Коляды, которыми сопровождаются магически-ритуальные рождественские действия. Традиционно композиция колядки простая. Она состоит из запевания, собственно колядки, припева и поколяды.

Колядовали на Рождество дети, ходили по дворам с самодельной звездой, иногда — в сопровождении переодетых Маланки, козы, медведя, солдата. Если их приглашали в дом, они разыгрывали сценки из народного спектакля, который первоначально преследовал ту же цель, что и песни — сохранить благосостояние в хозяйстве («Где коза ходит, там рожь родит, где коза ногой, там рожь копной, где коза рогом, там рожь стогом»), а позже стали праздничным развлечением. Собранные во время колядования подарки составляли угощение на общем ужине молодежи.

Будучи произведениями языческими , с принятием христианства колядки очень медленно добавляли библейско-христианские элементы, которые в течение длительного времени внедрялись в давние тексты. Со временем названия языческих божеств стали заменяться христианскими.

С утверждением христианства церковь , борясь против идолопоклонения, старалась искоренить языческие праздники календарной обрядности, поэтому христиане решили в противоположность языческим оргиям праздновать христианские торжества в те же дни. Зимний цикл стал величанием рождения Иисуса Христа. Поэтому со временем колядки пополнились апокрифическими мотивами о Христе, Деве Марии, Петра и Павла. Поскольку довольно длительное время после принятия христианства на наших землях Библия была малодоступной простым неграмотным людям, то народ составлял произведения, в которых отображал свое видение библейских образов и мотивов, которое нередко сохраняло языческие представления и не соответствовало текстам Святого Письма, а иногда и полностью противоречило им. Сюжетами, образами и тематикой апокрифические колядки приближены к народным апокрифическим легендам, которые широко бытовали в ранний период христианства и время двуверования. Такой, в частности, является колядка «Добрый вечер тебе, господин хозяин», где дохристианская поэтика и образность (например, мотивы гостей у хозяина; образы хлеба, зерна, праздничного стола) соединились с отдельными христианскими вкраплениями, упоминания о церковных праздниках — с языческими праздниками.

Щедривки.

В отличие от колядок, которые первоначально сопровождали магическое языческое действо, связанное с рождением Вселенной и божества солнца Коляды, щедривки являются словесно-песенной частью другого праздника — Нового года, связанного с величанием месяца. Месяц занимал важное место в культовой системе праславян, которые, и наблюдя его связь с водой, усматривали его незаурядную роль в выращивании урожая. Поэтому праздник, целью которого было умолить духов неба и земли оказывать содействие в хозяйстве, получил название Щедрого вечера. Отсюда и походит название произведений , которые выполнялись в это время — щедривки.

Щедрый вечер для наших предков тоже был обрядовой поэзией, которая часто называлась Маланкой. Маланка — дочь богини Лады и воплощение плодородной влаги, необходимой для отборного урожая. В этом проявлялась ее связь с луной. Мистические процессии, которые осуществлялись в этот день, значительно отличались от рождественских. Они назывались «вождение Маланки». Здесь главную роль выполняла, как правило, красивейший девушка, которую водили от дома к дому, желая благосостояния и удачи в хозяйстве и на поле. Среди переодетых персонажей обязательными были Маланка, украшенная цветами, со звездой в голове, которая шла в сопровождении нескольких девушек с деревцем; Луна (Василий), одетый как крестьянин-пахарь с серпом в руке (знак месяца); король, одетый, как охотник, в окружении ребят-плугарей, которые имели вола, запряженного в плуг; дед Змей с длинной зеленой или белой бородой, опоясанный гадюками и др. Эта мистерия отображала мифологические верования и представление давних славян о зиме, наступлении весны, а затем — новой работы на поле, весенне-летних игрищ в лесах.

После восхваления Маланки , которое происходило в каждом дворе, возвеличивались члены семьи — хозяин, хозяйка, их взрослые или маленькие дети. При этом выполнялись отдельные щедривки для каждого. Ими возвеличивали работу, желали благосостоянию для всей семьи. Среди величальных щедровок можно выделить такие же тематические группы, как и среди колядок.

В народных произведениях , приуроченных к празднованию Щедрого вечера, часто встречается образ пирогов, которые считались жертвенным кушаньем этого праздника, что символизировало новорожденный месяц. Они были обязательным выкупом для персонажей драматизированного действа, что четко зафиксировалось во многих текстах:

«Кугу, кугу! Выносите по пирогу. А не дадите пирога, потащим дом за рога!» или «Щедрик — ведрик, дайте вареник!».

Важной особенностью щедровок является то, что они, даже значительно видоизменив и потеряв драматическое начало, как правило, выполняются только девушками или женщинами, реже — детьми и почти никогда — мужчинами.

В этом проявляются не только элементы матриархального устройства, а и ударение на женском начале этого праздника. Щедрый вечер был перед днем другого праздника, связанный с культом плуга — Нового года или Дривиного (Дедового) дня. Мистерии, которые происходили в ночь накануне, завершались общими ворожениями мужской и женской общин.

Рождественские и новогодние праздничные традиции в нашей семье любят. С недавних пор к ним присоединилась еще одна — отключение дверного звонка. Ибо каждое рождественское утро нас будят не родственники, не друзья, не знакомые и даже не соседи. Пара неумытых мальчиков и девочек совершает «вбрасывание» горсти какой-либо крупы, и гнусавым нестройным хором, без всяких прелюдий, требует (да, да, именно требует):

- дайте, тітко, п’ятака,
а п’ятак не такий
дайте «рупь» золотий!

И действительно, радовавшие нас в детстве конфеты уже не популярны, за горсть конфет, даже самых хороших, можно услышать такое «недетское» пожелание в свой адрес… Суеверные знакомые меня стыдят и говорят, что не пускать «посевальщиков» — очень плохая примета (правда, о пропавших из прихожей телефонах, кошельках и прочих опрометчиво оставленных на виду вещах скромно помалкивают).

Нет, я люблю Рождество, чту традиции, и обожаю детей. Я не люблю вымогателей. Настоящие колядующие, или хотя бы старающиеся следовать правилам колядования и посевания, всегда щедро одариваются. Как же правильно колядовать и щедровать? Как следовать этим прекрасным традициям так, чтобы нести настоящую радость и счастье, входя в дом?

Коляд, коляд, колядниця

Колядовать принято на Рождество. В этом колоритном обряде хитро переплелись традиции язычества и христианства. Если древние славяне славили могущественного бога Коляду в день зимнего солнцестояния — 22 декабря, то христиане, поразмыслив, решили, что отменить этот «пережиток язычества» не удастся, и наделили его особым смыслом — прославлением Рождества Христова. С тех пор колядуют на Рождество (6-7 января по новому стилю), шумной, многочисленной компанией ряженых, с Вифлеемской звездой, вертепом, красочными представлениями, масками, костюмами и, конечно колядками, славящими Рождество Христа и обещающими счастье хозяевам дома.

Во многих областях существует суеверие, что первым вошедшим в дом на Рождество должен быть мужчина. Поэтому 7 числа колядуют парни и мальчики, а 8 к ним присоединяются и девушки.

Для того чтобы колядовать по всем правилам нужно приложить немало старания.

Прежде всего нужно собрать веселую компанию желающих присоединиться к колядованию. Выберите «михоношу» — того, кто будет носить мешок для даров. Хозяева должны класть угощение в этот мешок, а не давать в руки ряженым.

Какие колядки без костюмов и масок? Недаром колядующих так и называли — ряженые. Рядились кто во что горазд: козами, медведями, ангелами, скоморохами. При подготовке костюма понадобятся и старый кожушок, надетый навыворот, и бабушкин яркий платок, и всевозможные маски-рожки, а какая искусственная борода получится из мочала!

Обязательно сделайте Звезду. Ведь главная задача в рождество — славить Христа. Для самой яркой и заметной Вифлеемской звезды понадобится палка, клей, плотный картон, фольга, краски, ленты и фантазия.

Вертеп — один самых ярких символом рождественских колядок. Маленький переносной кукольный театр с библейскими персонажами и рождественскими сюжетами вы можете сделать сами.

И, конечно, разучите тексты колядок. Пойте их вместе, от души прославляя праздник рождества Христова.

Щедрик- ведрик

Черед посевания и щедривок наступает на Старый Новый год. На самом деле первые щедривки пели давным-давно, в те времена, когда Новый год отмечался… весной. Не верите? Вспомните текст одной из самых известных щедривок:

Щедрик, щедрик, щедрівочка, прилетіла ластівочка…

Вы видели ласточек в январе? А весной для них самое время.

Посевать можно как большой компанией, так и вдвоем-втроем, могут петь щедривки и одни девочки.

Отправляясь посевать запаситесь не только красивими щедривками-пожеланиями счастья и достатка, но и зерном. Именно зерно — символ плодородия (богатства), им «засевают» пол в доме во время пения щедривок.

Осторожность не повредит

Ваш ребенок хочет колядовать в этом году? Что ж, дело хорошее, конечно если он не присоединится к компании ничего кроме «п’ятака» не знающих «вымогателей», а подойдет со всей ответственностью к процессу. Но и в этом случае родителям стоит проявить максимум осторожности.

Очень хорошо если к детской компании ряженых присоединятся несколько мам и пап.

Не стоит ходить колядовать к незнакомым людям. И дело тут вовсе не в том, что посторонние могут совсем не быть рады вашему чаду, а в том, что чужие люди могут представлять серьезную опасность для ребенка. Лучше всего малышам направиться вместе с вами к кому-нибудь из родственников, друзей или знакомых.

Стоит заранее договориться с хозяевами о визите, чтоб не попасть впросак.

Хорошая подготовка, веселое настроение, и дружное (пусть и не совсем безупречное) пение колядок и щедривок не оставят равнодушными ни одних хозяев! Полный мешок сладостей и финансовой благодарности вашей детворе обеспечен.

Главное — помните: колядуют и щедруют не для того, чтоб «заработать», а для того, чтоб доставить радость близким людям, чтоб искренне пожелать им успехов и достатка в новом году. Весёлых праздников вам и вкусной кути!

Самые популярные колядки и щедривки

Добрий вечір тобі, пане господарю, радуйся,

Застеляйте столи, та все килимами, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

Та кладіть калачі з ярої пшениці, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

Бо прийдуть до тебе три празники в гості, радуйся.
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
А перший же празник: Рождество Христове, радуйся.
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

А другий же празник: Василя Святого, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

А третій же празник: Свята Водохреща, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

Нова радість стала, яка не бувала:
Над вертепом звізда ясна світу засіяла.

Де Христос родився, з Діви воплотився,
Як чоловік, пеленами убого повився.

Ангели співають, славу возвіщають,
Як на небі, так і на землі мир провозглашають.

Давид виграває, в гуслі ударяє,
Мелодійно і предивно Бога вихваляє.

І ми теж співаймо, Христа прославляймо,
Із Марії рожденного смиренно благаймо:

Просимо Тя, Царю, небесний Владарю,
Даруй літа щасливії сего дому господарю.

Даруй господарю, його господині,
Даруй літа щасливії нашій неньці Україні.

Дай нам мирно жити, Тобі угодити
І з Тобою в царстві Твоїм на вік віків жити.

Коли не було з нащада світа,
Тогди не було неба, ні землі,
А но лем було синєє море,
А серед моря зелений явір.

На явороньку три голубоньки,
Три голубоньки радоньку радять,
Радоньку радять, як світ сновати:
Та спустімося на дно до моря
Та дістанемо дрібного піску,
Дрібний пісочок посіємо ми:
Та нам ся стане чорна землиця.

Та дістанемо золотий камінь,
Золотий камінь посіємо ми:
Та нам ся стане ясне небонько,
Ясне небонько, світле соненько,
Світле соненько, ясен місячик,
Ясен місячик, ясна зірниця,
Ясна зірниця, дрібні звіздочки.

Чий то ж ми плужок по горі оре?
Нашого пана господаренька.
Найстарший синок за нлужком ходить,
Правов рученьков волики гонить,
Лівов рученьков за плужок держить.
Надойшли туди татуньо єго:
- Ори ж ми, синку, здрібонька ниву,
Та й посіємо яру пшеницю.
Та вродиться нам пшеничне стебло,
Пшеничне стебло, пшеничне зерно.
Та й ізберемо женці молодці,
Та й ізіжнемо в дрібонькі сніпки,
Та й ізложимо в золоті кіпки,
Та й заїдемо шістьма волами,
Шістьма волами, трьома возами,
Та й заберемо ковані вози,
Та й заберемо, та й повеземо,
Та й повеземо на тихий Дунай,
На тихий Дунай, на крутий беріг.
Та й ізложимо на білий камінь,
Та й завершимо сив соколоньком.
Сив сокіл сидить, в Дунай ся дивить,
В Дунай ся дивить, з рибков говорить:
- Ой рибко, рибко, я тебе йму
Свому паноньку на вечероньку,
На вечероньку свят-вечерову.

Щедрик, щедрик, щедрівочка,
Прилетіла ластівочка.
Стала собі щебетати,
Господаря викликати:
Вийди, вийди, господарю,
Подивися на кошару,
Там овечки покотились,
А ягнички народились.
В тебе товар весь хороший,
Будеш мати мірку грошей.
Хоч не гроші, то полова,
В тебе жінка чорноброва.
Щедрик, щедрик, щедрівочка,
Прилетіла ластівочка.

Ой на Дунаю та на бережку,
Та на бережку, на жовтім піску,
Красна дівойка, чом Ганусейка
Садок саджала та поливала,
Поливаючи та промовляла:
- Ой рости, саде, та вище мене,
Та й вище мене, та краще мене.
А у тім саді три користойки:
Першая користь - а орішейки,
А друга користь - червоні вишні,
А третя користь - червоні ябка.
Ой орішейки та й для братчика,
Червоні вишні для милейкого,
Червоні ябка та для дівойки.

Щедрик, ведрик, дайте вареник,
Грудочку кашки, кільце ковбаски.
Горобчик летів, хвостиком вертів,
А ти, дядьку, знай, копієчку дай!

Ой ясна, красна на небі зоря,
А ще найкраща у дядька жона.

По двору ходе, ключики носе,
До ключиків говоре, ключиків просе:

Бо мій миленький стурбований
Вчора звечора з торгу приїхав.
Привіз мені три подарочки:

Перший подарок - тонкий серпанок,
Другий подарок - лисяна шуба,
Третій подарок - шовковий пояс.

Тонкий серпанок від сонця сяє,
Лисяна шуба слід замітає,
Шовковий пояс клуби встеляє.

Ой хвалилася біла береза

Ой обізвався зелений дубок:
- Ой не хвалися, біла березо,
Своїми вітками перед дубками.
Не сама ж ти вітку кохала.
Кохали вітку буйнії вітри,
Білили кору дрібнії дощі.
- Ой хвалилася ґречная панна
Своїми косами перед молодцями.
Ой обізвався ґречний молодець:
- Ой не хвалися, ґречная панно,
Своїми косами перед молодцями,
Не сама ж ти косу кохала,
Кохала косу ненька старенька!

Дівка Олена сади садила
Ще й поливала, ще й примовляла:
- Ростіть, яблуньки, все кудрявенькі,
А ви, яблучка, все червоненькі!
Прийдуть до мене миленькі гості,
Треба їм дати по подарочку,
По подарочку, ще й по яблучку.
По подарочку, по шовковому,
Ще й по яблучку, по червоному.

Марина Грамович.
По материалам:

Самым радостными событиями зимы, безусловно, являются празднования Нового года и Рождества Христова. Эти праздники повторяются из года в год, а значит, мы вновь и вновь с нетерпением ждем этих веселых дней, и не только ждем, но и готовимся. С давних времен до нас дошли традиции рождественско-новогодних празднований. Одна из них – песенная традиция с обычаем колядования.

Песенная традиция украинского народа, как и другие виды творчества, формировались на протяжении многих веков и с учетом территориально-исторических особенностей отдельных регионов.

Колядки и щедривки – в чем между ними разница

Колядки – это рождественские песни, в которых прославляется новорожденный Иисус Христос, а щедривки – новогодние, в которых поющие желают семье счастья, благополучия и всяких щедрот от Бога. Если происхождение названия последних очевидно, то происхождение названия колядок имеет несколько версий. Наиболее распространенная та, что происходит от римского названия нового года – calendae januarine, что буквально значит «первый день или начало января».

Кто писал колядки

Так сложилось, что песни зимнего периода более консервативны и менее претерпевают изменений, чем иные обрядовые песни, причем у большинства народов. Колядки известны уже в средневековой Европе, в их создании принимали участие как светские, так и церковные авторы. В Украину, а точнее в западные регионы, колядки пришли именно из Европы примерно в XVII веке, когда правобережные территории были под властью Речи Посполитой и Австро-Венгерской империи. Со временем колядки и щедривки распространились по всей Украине. Хотя стоит заметить, что в юго-восточной Украине этот жанр народного творчества не так популярен, как в западной и центральной. Причиной тому является многовековое российское владычество над этими землями, где традиции колядования не так развиты как в Украине и Беларуси.

Говоря о самих колядках и щедривках, стоит заметить, что они быстро распространялись на большие территории, благодаря своим простым мотивам и текстам, причем распространялись как устно, так и с XVIII века в сборниках. Помимо этого, характерными особенностями колядок и щедровок является торжественность и пожелания успеха и благополучия всем членам семьи.

На какие группы делятся колядки и щедривки

Условно колядки и щедривки можно разделить на несколько групп. К первой относятся песни с религиозным содержанием. Они содержат рассказы о рождении, земной жизни и смерти Иисуса Христа, о Божией Матери, о ангелах и святых. Вторая группа – это т.н. «аграрные песни», в которых содержаться пожелания, хорошего урожая, поголовья скота и домашнего достатка. Третья группа – это произведения времен Киевской Руси, где содержаться свидетельства о походах княжеских войск, военном снаряжении, а также описываются рыцарские качества молодых парней. Еще одна группа песен содержит мотивы древних славянских мифов.

Нужно сказать, что строгую разницу между колядками и щедривками установить сложно, ведь часто можно встретить и в тех и в других переплетение религиозных и бытовых мотивов. Поэтому обе группы этих зимних песен можно называть колядками.

Вместе с колядками в Украину пришла и традиция хождения колядования по домам. При церквях издавна образовывались компании молодых людей. Во время святок они организовывали небольшой хор и по благословению священника, вместе с церковным старостой, ходили по домам прихожан славить Христа. Они пели краткие богослужебные песнопения, посвященные празднику, а также различные колядки. Собранные деньги жертвовали или на нужды своей церкви, или использовали на приобретение огромных восковых свечей, которые торжественно зажигали во время больших праздников.

Символы колядования

Колядующие ходили с колокольчиком и звездой, символизирующей Вифлеемскую звезду, указавшую путь к пещере, где родился Иисус. Нередко, особенно в западных регионах, колядники переодевались в костюмы Козы, Ирода, Пастухов, Царей и даже смерти и разыгрывали христианские сюжеты. Очень ярко этот процесс показан в фильме Сергея Параджанова «Тени забытых предков».

После 70-летнего периода правления богоборческой советской власти, народные традиции стали постепенно возрождаться. Праздник Рождества Христова стал государственным. Сегодня, как и столетия назад, новогодние и рождественские колядки снова зазвучали в домах, детсадах и школах. Снова можно видеть группы молодых людей, одетых в народные костюмы и идущих с вифлеемской звездой, проставляющих новорожденного Иисуса и желающих благополучия хозяевам домов.

Самым популярным и распространенным зимним народным песенным произведением в Украине безусловно является колядка «Добрий вечір тобі, пане господарю». А вот всемирно известным произведением является песня «Щедрик», положенная на музыку украинским композитором Николаем Леонтовичем. Мелодия этой щедривки звучит в знаменитом голливудском фильме «Один дома» и других фильмах, ее также можно нередко слышать в различных рекламных видеороликах.

Рождественские украинские традиции. Колядки и щедривки обновлено: Январь 6, 2016 автором: Миша Герасименко